التصنيف: Uncategorized

الشاعره القطرية سعاد الكواري، حاصلة على شهادة البكالوريوس من جامعة قطر، وتعمل مستشارة ثقافية في وزارة الثقافة في دولة قطر، تكتب الشعر الفصيح والشعبي،

اول محاولة لها في كتابة الشعر كانت بالمرحلة الجامعية بالتحديد، حيث تشكلت كتاباتها الاولى.

(عصف الأخبارية) إلتقت بالشاعره الكواري وخرجت معها بهذه السطور ،،،

•لكل شاعر طفولة مليئة بالحب والشغف،،، كيف كانت طفولتك ومتى بدءتي في مجال الشعر ؟

*أجابت: طفولتي كانت طفولة عادية جدا من عائلة لم تكن تهتم بالثقافة بشكل مباشر، بينما كانت تهتم بالتعليم بشكل كبير، فكانت الاسرة حريصة على ان يكون كل افراد العائلة على مستوى عال من التعليم، وهذا ما زرع بداخلي حب القراءة من الطفولة، ولكن لم يكن واضح الشكل الكتابي الذي كنت اتوجه اليه، فكنت امارس حقي بالتعبير بصور بسيطة وغير واضحة الملامح، حتى جاءت مرحلة الدراسة الجامعية وكان نشاطي ورغبتي بالاستمرار في المجال الادبي من خلال دراستي للغة العربية وآدابها، وعملي بعد ذلك في المجال الثقافي دفع بي الى الاستمرار والتمسك بالعمل الثقافي عن رغبة وحب لها المجال .

•على ماذا اعتمدت سعاد الكواري في مفرداتها الشعريه ..فاكثر الشعراء اعتمدو في قصائدهم على البعد والشوق؟
*أجابت: اعتمدت على خلفيتي الثقافية التي امتزجت بين حبي للادب العالمي وثقافة الشعوب وبين ثقافتي المحلية، فكونت مزيجا متجانسا في اعمالي الادبية، خاصة في الاعمال التي كانت بالفصحى من خلال مجاميعي الشعرية الخمس، فمن يقراءها يشعر بتداخل الثقافات ومزجها بشكل واضح، من خلال بعض المفردات التي كنت استخدمها بشكل متجانس.
كذلك اعتمدت على الحالة الذاتية الخاصة بي في تناول المواضيع المختلفة، مما كون لدي لغة خاصة، ربما لم يستوعبها المشهد الثقافي في مدينتي في ذاك الوقت، ولكن بعد ذلك اصبحت ميزة تميزت بها كتاباتي.

•من كان الداعم لك،،، الاسره أم الاصدقاء؟

*أجابت: طبعا الاسرة، وخاصة الاسرة الصغيرة الي كونتها مع زوجي، حيث كان هو الداعم الاول لي في مواصلة المشوار، وكذلك الاصدقاء الذين حملو معي هذا الحب للعمل الثقافي، فكان دعمهم هو الحجر الاساسي الذي بنيت عليه مملكتي بعد ذلك.

•لماذا عشقتي كتابة الشعر ؟

*أجابت: كتابه الشعر كتبتها التجارب الحياتية المختلفة التي مررت بها وعشتها، وتاثرت بمن مرو في حياتي، ولكن الذي اخذ بيدي وساعدني للمتابعة مجموعة كبيرة من المتابعين والنقاد معلماتي و معلميني في المدرسة والجامعة وبعد ذلك كان دور الاسرة ومجال العمل، حيث عملت مديرة للصالون الثقافي لفترة طويلة، ساعدني على اكتساب الخبرة والمعرفة من رواد الصالون، وكان لدعمهم وملاحظاتهم الدور الكبير في استمراري ايضا .

•كم عدد الإصدرات الشعرية التي قمتي بكتابتها ؟

*أجابت: أصدرت عدة إصدارات :


١- لم تكن روحي (2000) شعر فصيح


٢- وريثة الصحراء (2001) شعر فصيح


٣- بحثا عن العمر (2001) شعر فصيح


٤- باب جديد للدخول (2001 ) شعر فصيح
٥- ملكة الجبال (2004) شعر فصيح
٦- الاعمال الشعرية الكاملة ٢٠٢٢

الشعر المحكي الوطني :
١-قطر غير شعر وطني غنائي

•هل كان لك تجربه اثرت فيك شعرياً ؟

*أجابت: نعم فهناك العديد من التجارب الحياتية التي اثرت فيني على الصعيد الحياتي والابداعي والتي خلقت هذا الكم من الاعمال الادبية، وان كانت تجربتي من بيئة الى بيئة اخرى ساعدت على نوع التجربة واثراها بالحالات النفسية المختلفة، وكذلك التطور السريع الذي مرت به دول الخليج كان واضحا للجميع ساعد ايضا على تطور الحياة بشكل اجمل واعطى للمراة الحق في المشاركة، واثبات الوجود والعمل مع الرجل في بناء المجتمع، كل هذا اثر في تجربتي الشعرية بشكل قوي .

•هل كانت لك مشاركات محلية ودوليه ؟

*أجابت: بالفعل شاركت في العديد من المشاركات الداخلية والخارجية، وكانت محطة جميلة لللقاء مع الشعراء، وتفاعل الجمهور المباشر نفتقدها الان كثيرا بعدما اختفت هذه المهرجانات الان، او خفت المشاركات مع وجود السوشل ميديا وتغير شكل التواصل، واصبح لك شخص قناته الخاصة. اصبح التواصل اصعب، فلم تعد هناك محطة نجتمع حولها ولكن اصبح لكل مبدع محطته الخاصة، وعلى المتلقّى البحث عن المبدع، وان كان هذا التطور جميلا ولكن بحاجة الى مجهود قوي للوصول والثبوت .

فالمشاركات كانت :

شاركت في مهرجان الدوحة الثقافي (2002 )،

شاركت في مهرجان الخنساء في سلطنة عمان (2002 )،

شاركت في الشهر الثقافي الخليجي الذي أقامه اتحاد كتاب وأدباء الإمارات في الشارقة وأبو ظبي 2002.
شاركت في مهرجان البجراويه في السودان (2002 ).


شاركت في ربيع الشعر في باريس للمعهد العالم العربي 2003.

رشحت عضوة تحكيم في مسابقة القصة القصيرة ضمن خطة النشاط الثقافي 2002.

شاركت في مهرجان المتنبي سوبسرا (2004).

شاركت في مهرجان مديين كولومبيا (2005).

تم اختيار ي من قبل حركة الشعر العالمي ومقرها تشيلي سفيرة للشعر العربي ممثلة لدولة قطر بين 18 شاعرا عربيا تم اختيارهم سفراء للشعر ممثلين لبلدانهم، تضم 3500 شاعر من القارات الخمس.

•متى توجهتي لكتابة الاغنية،،،وماهي اهم اعمالك في هذا المجال ؟

•أجابت: توجهت لكتابة الاغنية في 2015م .

واهم الاعمال الفنية:

– شهادتي فيك مجروجة الفنان عادل ابراهيم 2015م.
– فداك الروح الفنان عايل 2015م.
– مو مهم الفنانة زينب العبدالله 2015م.

– اخيرا بتفضالي الفنان ناصر سهيم 2016م.

– بطل الفنان قصي داوود 2017م.
– صدقوني الفنانة لميا 2017م.

– اول عشق الفنان عباس الامير 2018م.
– عشق اهلي الفنان عباس الامير 2018م.

– انت ابالي الفنان عباس الامير 2018م.
– يبطي ترى الفنان محمد الهيدوس 2018م.

– مانسيتك الفنان عباس الامير 2018م.

– حسبي الله الفنان ضياء السفير2018م.
– تغيرو مع الأسف الفنان ضياء السفير 2018م.
– اون حيل الفنان ضياء السفير 2018م.
– حبي الابدي _الفنانين عباس الامير وحنين حداد 2018م.

-اشتاق لك كل لحظة _الفنان عباس الامير2019م.

– انتي بالي منظر الفنانين الامير وباسم العبود2019م.
– انت بالي _الفنان عباس الامير
– حلمي الوردي الفنان بدر البديري2019م.

– ممنونك الفنان عباس الامير 2020م.

– مو عادتك الفنان الماس 2020م.
– بالمثل الفنان جواهر 2020م.
– كلك عسل الفنانه ليلى الكندري 2020م.
– هي شنو الفنانين نورا وعباس الامير 2020م.

– غمض عينك الفنان عباس الامير 2021م.
– امي الفنانه سعاد 2021م.
– الحب القوي الفنان عباس الامير 2021م.
– الجمل حب الفنان ناصر سهيم 2021م.
– قانون الحب الفنان عباس الامير 2021م.
– ماليني حب الفنانين عباس الامير و ليث ابو جودة 2021م.
– اذكر صوتك الفنان عباس الامير 2021م.
– شورايكم الفنان محمد الهاشمي 2022م.
– ملاكي الفنان عباس الامير 2022م.
– جنت وياك الفنان عباس الامير 2022م.

أما بالنسبة للاعمال الفنية الوطنية :
١- نعشق ترابيج ياقطر الحان مشاري العوضي اداء كورال الكويت 2018م وكورال الكويت.
٢- عاشت قطر بيت الموسيقى 2018م.
٣- يشهد الله -انوار 2022م.

•من قدوتك في الشعر ؟

*أجابت: في بدايتي تاثرت كثير بالشعر المترجم، وكان للشاعر طاغور الاثر الاكبر والشاعر الفرنسي جاك بريفير الوقع الخاص بداخلي، وبعدها تاثرت بشعراء قصيدة النثر وخاصة شعراء الخليج العربي قاسم حداد وسيف الرحبي وظبية خميس وغيرهم الكثير والشاعر محمود درويش وادونيس، وبعد ذلك بدات اقراء لشعراء الاغنية امثال عبد اللطيف البناي وساهر وخالد الفيصل وغيرهم الكثير، وكل شاعر قراءت له تاثرت به بشكل غير مباشر واثر في تجربتي الابداعية .

• للشعر بحور كما يقولون،،،فأي البحور اخترتي؟

•أجابت: بالفعل كنت في بداياتي اهتم بموضوع البحور ولكن بعد ذلك تجاوزت هذا، لان الشكل الكتابي الذي انا اكتبه مختلف جدا عن هذا الشكل الكتابي الملزم .

•ماهي القصيدة التي قدمتك للجمهور؟

•أجابت: ديواني الاول (لم تكن روحي) بدات تتشكل خيوط التجربة التي هي عبارة عن سلسلة متواصلة مرورا بوريثة الصحراء وملكة الجبال الى البحث عن العمر.
التجربة بالنسبة لي هي تجربة متواصلة و مرتبطة ببعض .

•كلمة اخيره نختم بها اللقاء؟
*أجابت: اشكرك جدا على هذه المساحة التي سمحتي لي بالبوح بالقليل ممن يسكن داخلي،واتمنى ان تكون تجربتي قد وصلت الى من يهمه المشهد الثقافي، وان اكون احد هذا المشهد الذين حافظو على الامانه واخلصو للعمل الثقافي .

ترى الشاعرة سعاد الكواري أن الشعر يعزز التقارب الثقافي بين الشعوب، ويُسهم في التعريف بالإبداع، خاضت تجربة الكتابة مبكراً، واقتحمت مجال النشر عام 2000، لتتوالى إصداراتها تباعاً، ثم انصرفت لأعمال ثقافية، وعادت لتجمع كل أعمالها في مجموعة كاملة، وشاركت في أمسيات ومناسبات شعرية عالمية، وسبق أن رشحت حركة الشعر العالمي الشاعرة الكواري منسقة للشعر في قطر، وهي الحركة التي أسسها الشاعر الكولومبي فرناندو، وتتخذ من كولومبيا مقراً لها.. وهنا نص حوارنا معها:

ما قصة النص الأول، هل جاء مطبوعاً أم مصنوعاً؟

حقيقة لا أتذكر النص الأول ربما بسبب أنني دائماً أكتب وأعتبر أي كتابة هي النص الأول، ولكن إذا كنا سوف نعتبر النص الأول هو الديوان الأول بالفعل كانت هذه هي التجربة التي أستطيع أن أمنحها لقب النص الأول، باعتباره استطاع أن يأخذ لقبه وأحقيته بالنشر وأصبح واقعاً لا أستطيع أن أتجاوزه أو أنكره، رغم أنني تجاوزت العديد من التجارب السابقة بالنكران، ولكن بما أنه أصبح واقعاً في حياتي فدعنا نقول إن ديوان (لم تكن روحي) هو النص الأول الذي أخذ أحقية الاعتراف به.

من وقف وراء الذات الأنثوية الشاعرة داعماً محفزاً موجهاً في مجتمع لا يحتمل التغريد خارج السرب؟

الذات الأنثوية المتمردة تحتاج إلى دعم من الخارج لتستمر وتقاوم الظروف بأكملها، إلا أنه في ظل حضور زوج يتفهم ويقدِّر مثل هذه الأمور تتضاءل المتاعب، ولو أنه كان معي دائماً في كل مرحلة من مراحل مررت بها، ما جعلني استمر وبقوة رغم كل شيء مررت به إلا أنه كان داعماً لي ومسانداً لكل ما أفكر فيه بالفعل، أنا مدينة له بكل ما وصلت إليه الآن.

لنصكِ روحٌ حداثية لا تشبه أحداً، من أين انبعثت هذه الروح؟

من الحياة نفسها، من القراءات المخلفة من الإيمان بأننا مختلفون، وكلٌّ له لونه الخاص به؛ الذي كنت أصر على أنه لا بد أن نحافظ على هذا الاختلاف من أمور كثيرة شكَّلت هذه الروح.

هل كان للحاضنة الأولى أي دور في سقاية بذرة الإبداع، أو إذكاء جمرة التوهج، ومن عرّاب الخطوة الأولى؟

بالفعل كانت هناك آثار خفية لم أكن أعرفها، لكنني كنت أشعر بها منذ البداية؛ كنت أشعر بشيء مختلف يشاركني حياتي وبشكل مستفز، ودائماً كنت أعتقد أن هذا أمر طبيعي لم أعطه أي أهمية، كنت أمارس حقي في الحياة وأبحث عن الذات التي كانت تقاوم أي شكل من أشكال التحدي، فجاءت على أشكال مختلفة إلى أن استقرت في النهاية على هذا الشكل الذي بدأ يلازمني ولا أعرف ما أسميه، ورغم أنني ما رست أشكالاً كتابية أخرى إلا أنني في نهاية المقامرة ثبت على هذا الشكل الهارب من التصنيف ليكون شيئاً غريباً نوعاً ما، ومألوفاً في الوقت نفسه، وجمرة الإبداع ما زالت متوهجة رغم التجارب والسنين التي مرت وفي كل مرحلة هناك عراب مختلف، ربما يتشابهون في الشكل ويختلفون في المضمون، ولكن في نهاية الأمر ما زلت أشعر بأنني في الخطوة الأولى.

هل كنتِ ظلاً أو امتداداً لآباء انعكست تجربتهم عليك؟

أكيد.. فأنا امتداد لأسماء كثيرة شكلت الذائقة الإبداعية لدي منذ الأزل، وما زلت أشعر بأشباحهم تتربص بي في كل مكان، وأحياناً أبحث عنهم، فأنا خليط من تجارب سابقة وتجارب حديثة ما زلت أتلمسها بحذر.

أراد الشاعر العُماني ابراهيم الحجري والشاعرة القطرية سعاد الكواري ان يجعلا من الأمسية التي استضافها اتحاد كتّاب وأدباء الامارات وقدمتها الشاعرة الهنوف محمد احتفالية بالشعر وحماسية من قبل الجمهور الذي طولب بالتصفيق لأكثر من مرة لكنه لم يكن بهذه الحماسة، رغم ان ما قدمه ضيفا الأمسية كان جميلاً وموفقاً، ربما اراد الجمهور ان يسترخي للشعر والمعنى. وعلى امتداد زمن الأمسية تبادل الشاعران قصائدهما فكانت البداية مع الشاعرة سعاد الكواري التي قدمت نماذج من قصائدها القصيرة: «القرار»، «إنه المساء»، «قيامة»، «الطاووس» و«عند الباب» وهي في عمومها قصائد متجهة نحو البحث في عمق العلاقة مع المكان والأشخاص والأشياء عبر هيكلية درامية حكائية حيناً وعبر تكثيف للجملة الشعرية وإبراز لقوة الدلالة، لكن قصائد الكواري بصورتها العامة تحمل ذلك الميل نحو الشفافية وتلك اللمسة الأنثوية التي تبدو واضحة المعالم في توظيف المفردات وفي مناخات الجمل، إذ ثمة وجع دفين ونهايات مفتوحة فهي التي تخاطب العالم، تخاطب شخصاً بعينه، تتوحد مع اللغة لتمنحها حيوية دفينة ومساحات معدة للهروب الى خصوصية الحلم والتجربة. سعاد الكواري أصدرت وعلى مدى السنوات المنصرمة مجموعة من الدواوين الشعرية منها: «تجاعيد» 1995، «وريثة الصحراء»، «باب جديد للدخول». ولها مشاركات عديدة في المهرجانات واللقاءات الشعرية العربية. في قصائد الشاعر ابراهيم الحجري نكهة اخرى فهو أميل لتأسيس نصه معتمداً على جملة من الأبعاد التراثية والتاريخية والنرجسية، القصيدة لديه مكان لأسطرة اللحظة، وممارسة الاشتهاء المحال. يكتب الحجري الشعر مفتوناً بالمفاجأة، ليخلص في معانيه الى ما يشبه الحكمة، لكنه لا يبالغ في الامر مفسحاً للقصيدة فرصتها ان تمتهن فوضاها الخاصة وجنونها الجميل. الحفاظ على قدرة الشعر على امتلاك عناصره المستمدة من علاقة الشاعر بمحيطه ومياومته للوجع الخاص والعام. نشر الحجري نصوصه في عدد من الصحف والدوريات الثقافية. ويصدر له قريباً اولى مجموعاته الشعرية بعنوان «معمار الماء». بصوة عامة كانت أمسية شعرية جميلة، ومساحة لصوتين شعريين لديهما ما يكفي من المميزات والخصوصية والقدرة على الخروج بقصيدة لا تدّعي شعريتها.